最新文章

Category

Currently showing posts tagged 孔子看相

  • [面相] 至聖、亞聖都有看相的私房秘笈

    (圖:亞聖孟子)

    至聖孔子、亞聖孟子,在相人、相面方面都很有一套。

    孔子曾經自責說:「以貌取人,失之子羽。」 (見《史記 • 仲尼弟子列傳》)很多人引用這句話,作為孔子反對以貌取人的例證。

    其實從另外一個角度看,孔老夫子的這句話,正足以證明我們的聖人非常懂得面相,經常「以貌取人」 。他觀察三千弟子,七十二賢,在面相上看走眼的,就只有一位子羽而已。如果他反對面相的話,只要說:「以貌取人,其失大矣!」又何必要特別指出子羽這個失敗的例子來呢?

    子羽,只不過是聖人發現的,在面相上的一個例外。

    事實上,孔子不但很會看相,在生活中也不斷的運用到相法。在《論語 • 為政篇》裏,孔子說過這麼一段話:「視其所以(觀察一個人日常生活所作的平常的事),觀其所由(審視一個人曾經做過的特別的事),察其所安(細察這個人對於所做過的這些事是不是感覺心安),人焉廋哉(經過這樣的審視觀察,對方是君子還是小人,就能看得清楚明白;即使他想要隱瞞欺騙,也不可能成功)!人焉廋!」

    由「視」而「觀」而「察」,正是觀人術的正確途徑。

    亞聖孟子在面相術上的造詣,就更不用說了。《孟子 • 離婁篇》裡有一段面相上的經典話語:「存乎人者,莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正,則眸子瞭(清澈明亮)焉;胸中不正,則眸子眊(混濁晦暗)焉。聽其言也,觀其眸子,人焉廋哉?」。

    孟子在這裡特別指出:透過觀察一個人的眼形與眼神,可以了解他的內心;懂得這種相術,能把人心的善惡看得清清楚楚,讓對方無所遁形。

    「觀其眸子,人焉廋哉」 的面相法則,被後代面相家奉為黃金定律之一。眼睛是靈魂之窗,從這個窗子裡窺探一個人的靈魂,最不容易看走眼。

搜尋網頁內容

Loading

訂閱電子報

關於衍易工作坊

推行時尚有機風水 - 我們把中國正統易經的道理,現代化,時尚化,像使用有機的蔬果來烹飪,沒有怪力亂神的迷信,沒有騙錢騙財的謊言,呈現出來的智慧精髓是最原始,最根本的原汁原味。 

衍易女史致力研究易經,並推展中國五術「山、醫、命、相、卜」,歡迎志同道合之各界人士,洽談合作方案,一同為發揚中華文化盡一己之力。 

聯絡電話

風水命理研習班:
+1-832-417-8168 
勘查風水:
+1-832-202-5751
其他相關事宜:
+1-832-356-8686