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  • [面相] 面相上的五行

    中國古代的哲學,幾乎離不開兩個理論:「陰陽五行」與「中庸之道」。這兩個理論,都可以在面相中適用。

    五行在臉上的分布,上額的部分是火,下巴的部分是水,右邊的耳朵是木,左邊的耳朵是金,中間鼻子的部份,就是土。這五個部位一旦不能平衡,有水火相剋的可能,也有金木相剋的可能。

    換句話說,如果下巴寬闊,額頭短窄(就是一般說的甲字臉),會有水剋火的情況,少年生活恐怕難以平順。倘若額頭寬大,下巴尖細(就是一般說的由字臉),火會倒過來剋水,老來不見得能夠享受清福。總要上下相當,合於中庸之道才好(這就是為什麽國字形的臉,最受古人歡迎的原因)。

    至於兩個耳朵,如果左右大小不同,或者形狀不一樣,會發生金木相剋的問題,身心不能健全發展;而且一生中會有一次大難關,需要小心度過。

  • [面相] 中國最早的面相達人

    面相學在我國的起源很早;最早見諸於歷史的面相達人,是東周天子的內史叔服。《左傳》上有他替魯國公孫敖的兒子看相的記載。

    《左傳》文公元年春(西元前六百二十六年),周襄王派內史叔服到魯國去參加魯僖公的葬禮。公孫敖久聞叔服善於看相,特別請他看看自己的兩個兒子:」與「難。看了這兩個孩子,叔服說:「穀也食子,難也收子。」(意思是:將來會祭祀你的人,是穀;將來會安葬你的人,是難),同時叔服又特別指出:「穀也豐下,必有後於魯國。」(意思是:穀這個孩子,面相上有「豐下」這個特徵,他的子孫將來在魯國一定昌盛。)

    後來公孫敖死在齊國,果然是「難把他的棺木安葬在魯國。至於孟孫氏的繼承人,則是」的子孫一系。孔子的弟子孟懿子、南宮敬叔都是」的後代。

    「豐下」 是什麼?「下」指下巴,「豐」是豐潤寬闊。豐潤寬闊的下巴,正是國字臉的特色;這種臉型,顯示一個人沉著穩定,抗壓力強,能擔大任,容易有後福。

    這個看法得到歷代面相家的重視;直到現在,「地閣方圓」 仍舊與「天庭飽滿」 分庭抗禮,是標準富貴相的兩大特徵之一。

    據說叔服這位面相老祖,寫過中國最早的一本相書,名叫《人倫識鑑》,可惜年代久遠,已經失傳。

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