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面相

  • 2018年最具煞氣的方位

    2018年,七赤破軍星飛入東宮,使得東方煞氣重重。

    本身就不是吉星

    飛星也有當運、不當運之分。七赤破軍星剛從當運的舞台上退隱,目前是九顆流年飛星中,距離下一次當運的時間最遠的一顆星,屬於星座『退氣族』裡氣勢最弱的一族。換句話說,這顆星所飛臨的地方,氣場自然也就比較『衰』。

    就本質來說,七赤破軍星是一顆會引起盜賊覬覦,小人陷害的星,所以一向被視作帶有煞氣的不吉之星。今年飛到東方,所有大門朝向東方的房子,在這一年裡遭遇盜竊的機率大增。除了小心門戶、購買保險之外,貴重的物品,還是放在銀行保險箱裡比較可靠。

    與運星相逢,成交劍煞

    除了本身所帶的煞氣之外,七赤破軍金星今年降臨的地點也不好,碰到了大運六白武曲金星。

    兩顆金星,就如同兩把鋒利的寶劍,只要遇上了,非得廝殺一番,分個你我高下不可。這就是風水上有名的『交劍煞』。

    如果家裡的大門或者臥室在東宮,就會受到交劍煞的影響,住在裡面的人這一年脾氣暴躁、容易與人發生爭執。不但動口,連動手、動刀、動槍都有可能。而且小糾紛可能變成大麻煩到頭來後悔莫及。

    最容易受到交劍煞影響的人

    2018年最容易受到交劍煞影響的人,是仍然與父母住在一起的長男。大門朝東或者臥室在房子東邊的朋友,也容易沾染到這種煞氣。

    受交劍煞影響的朋友,這一年最好循規蹈矩,尤其不要試圖鑽法律漏洞,或者做任何投機倒把的事。與人交往,要盡可能態度謙和,發生爭執不快的時候,要隱忍退讓。

    除非本身的工作與法律有關,否則盡量少進出法院或者警察局等執法機關。千萬不要好心陪朋友到這些地方;由於自己身上帶有『交劍』的煞氣,恐怕也會對朋友會產生不好的影響。

  • 元明兩代的知名相士袁珙

    元代末年,鄞縣(今天的寧波)出了一位大相士袁珙。

    《明史》上說,袁珙這個人「生有異稟,好學能詩」。他曾經到有海上臥佛之稱的佛教聖地洛伽山遊玩,在那裏遇到異僧「別古崖」,傳授他相人之術。

    老師為異僧,學生有異稟,教學的效果自然不同凡響。袁珙尤其特別善於觀氣色。據說他在元朝的時候就有盛名;看過上百位士大夫,談論這些人的生死禍福,以及發生的時間,都準確異常。

    他看南台大夫普化帖木兒,說他「印堂」「司空」有暗紅色,到任之後一百十四天會被「奪印」,後來普化帖木兒果然被張士誠逼取印綬,為國犧牲。

    他說江西憲副程徐「冷笑無情,非忠節相」,後來程徐果然降明。

    他看陶凱,說他「五岳(左右顴骨,額頭,下巴,鼻樑)朝揖而氣色未開,五星(兩耳,口,鼻,額頭)分明而光澤未見」,將來會在「異代(指不是元代)為臣,官二品」,後來陶凱果然在明朝做到禮部尚書,外放湖廣行省參政,連做官的地點都被他說中了。

    在明成祖還是燕王的時候,袁珙就看出他「龍行虎步,日角插天」,年四十之後,將登大寶,成為天子。

    明成祖立太子的時候,心中猶豫不決,也是因為袁珙說仁宗有天子相,才決定立仁宗為儲君。

    袁珙晚年居住在浙江鄞城城西,在屋子四面種植柳樹,自己號稱「柳莊居士」。他寫的《柳莊相法》,與麻衣道者寫的《麻衣相法》,右髻道人的《水鏡神相》,都是面相界的傳世之作。

  • 宋朝的名將與名臣

    (圖:歐陽修)

    宋朝最有名的面相故事,發生在一文一武,兩位鼎鼎大名的人物身上。

    武將是大將曹彬。

    據說宋朝的高士陳希夷先生曾經為他看相,說他:額頭長得好(邊城隆起,印堂開闊),主早年富貴;但是「頤削(下巴尖削無肉)口垂(口角兩邊下垂)」,晚景很差。

    曹彬從此廣積功德,告誡麾下兵將不可任意殺人,因此得以改相改運,成為「相隨心轉」的成功例證。

    文臣是大文豪歐陽修。

    少年時期的歐陽修,曾經被某相士論斷為「耳白於面,朝野聞名;唇不蓋齒,無事招嫌。」看看宋朝這位名臣的一生事跡,確實名聞天下,也經常招人排擠。

    為歐陽修看相的這位先生雖然沒有在歷史上留下姓名,但是「耳白於面」與「唇不蓋齒」這兩個面相上的特徵,卻流傳下來,成了後世觀察面相常用的兩個法則。

  • 都是沒有電視惹的禍(談尉繚錯投秦始皇)

    (圖:秦始皇)

    戰國時代七雄爭霸,凡是才智過人,不甘寂寞的人,都會遊走各國,希望能獲得諸侯王的賞識,得到富貴功名。

    魏國大梁也有這麼一位聰明才智之士,單名一個「繚」字,到秦國來見秦王贏政(就是後來的秦始皇),獻上「多用財寶,賄賂六國的臣子,使大家都臣服於秦」的計策,認為最多三十萬金,就可以使諸侯全部臣服。

    秦王贏政聽了大悅,對待尉繚非常禮遇,讓尉繚吃與自己相同的食物,穿與自己相同的衣服。尉繚得到這樣的待遇,照理來說應該歡天喜地,心滿意足才對;很不幸的是,尉繚會看相,面見秦王之後,痛悔自己找錯了主人,一心想要趕緊逃離秦國。

    尉繚眼中,秦始皇是怎麼樣的一個人呢?尉繚觀察秦始皇,發現他「蜂準(鼻樑高而有節)」,「長目(眼睛細長)」,「摯鳥膺(胸部突出如鷹)」,「豺聲(聲音如豺狼)」,同時「少恩而虎狼心(刻薄寡恩,心如虎狼)」。尉繚認為,具有這些特點的人,需要你的時候可以低聲下氣;不需要你的時候,可以為一點小事就殺人。尉繚並不願意事奉這樣的國君。

    可惜尉繚雖然想逃,秦始皇卻把他看得牢牢的,只好不情不願的留在秦國做官。

    如果當時已經有電視,讓尉繚有機會在千里迢迢從大梁投奔到秦國之前,就先看到秦王的相貌,聽到秦王的聲音,他對自己的生涯規劃,應該會有更好的選擇吧!

  • [面相] 面相上的五行

    中國古代的哲學,幾乎離不開兩個理論:「陰陽五行」與「中庸之道」。這兩個理論,都可以在面相中適用。

    五行在臉上的分布,上額的部分是火,下巴的部分是水,右邊的耳朵是木,左邊的耳朵是金,中間鼻子的部份,就是土。這五個部位一旦不能平衡,有水火相剋的可能,也有金木相剋的可能。

    換句話說,如果下巴寬闊,額頭短窄(就是一般說的甲字臉),會有水剋火的情況,少年生活恐怕難以平順。倘若額頭寬大,下巴尖細(就是一般說的由字臉),火會倒過來剋水,老來不見得能夠享受清福。總要上下相當,合於中庸之道才好(這就是為什麽國字形的臉,最受古人歡迎的原因)。

    至於兩個耳朵,如果左右大小不同,或者形狀不一樣,會發生金木相剋的問題,身心不能健全發展;而且一生中會有一次大難關,需要小心度過。

  • [面相] 曾國藩集大成 (附《冰鑑》口訣)

    (圖:曾國藩)

    滿清重臣曾國藩,可以說是近代集相術大成的人。

    相術對他來說,並不是業餘愛好,而是一門完全實用的學問。在招募湘軍的初期,他曾經坐在募兵的地方,觀察每一個來報名的士兵。湘軍的每個將領,他都曾在面相上加以考核。

    曾國藩還把對部屬的觀察,記載在日記中。譬如說:某某人眼黄有神光,鼻梁平沓,口圓有童心。某某人目有精光,三道分明;鼻準勾而梁方,口有神而纹俗。某某人顴骨好、方口好,面有昏濁氣,色浮。某某人目定鼻定,堅實可恃。某某人鼻歪,不可恃,色亦不正。某某人鼻梁正,中有斷紋;目小,眼無光;口小,不可恃。某某人目小有精光,眉粗,笨人。

    他依靠觀察面相對部屬所作的論斷,是不是正確呢?

    曾國藩的幕僚歐陽昱,寫了一本《見聞瑣錄》,裏面提到曾國藩相術的高明。歐陽昱在書裡說:「在軍命將,說某人可為營官,某人可為大帥。某人福薄,當以死難著名;某人福壽,當以功名終。皆一一驗証。」要說曾國藩面相的功力不凡,真還沒有人可以否認。

    清代最有名的相人著作《冰鑑》,世傳是曾國藩寫的;但是也有人認爲是誤傳。根據《冰鑑》傳本的記錄,似乎應該是清朝名臣吳榮光的私家藏書,卻不知撰寫人的名字。吳榮光曾經是湖南巡撫,《冰鑑》如果是他所刻印,身為湖南人的曾國藩自然很有機會讀到。就算這本書不是曾國藩自己寫的,如果我們說他曾經深入研究過《冰鑑》,應該不為過。

    《冰鑑》裡有一段口訣,可以說是全書提綱挈領的精髓所在。字數不多,附錄在這裡,供讀者參考:

    邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看氣概,富貴看精神;主意看指爪,風波看脚筋;若要看條理,全在語言中。

  • [面相] 從漢到唐的一些帝王之相

    (圖:武則天)

    我國的面相學,在漢朝已經臻於成熟。到了魏晉南北朝時代,連帝王選擇繼承人,也要受到面相與體相的影響。

    《晉書》裏記載:司馬昭本來想要立司馬攸為世子,但是大臣們認為他的另外一個兒子司馬炎「髮委地,手過膝,非人臣之相」,因此決定以司馬炎為繼承人。

    還有晉元帝,當他十五歲還是瑯琊王的時候,侍中嵇紹就對人說過:「瑯琊王毛骨非常,殆非人臣之相也。」後來果然繼位為天子。

    宋武帝劉裕因爲「身長七尺六寸,風骨奇特」,被同儕所忌。南齊蕭道成據説「龍顙鐘聲,鱗紋偏體」;南陳武帝陳霸先也是「日角龍顏,垂手過膝」。這些開國君主,好像人人都有不平常的相貌。

    唐朝時候,最有名的相士要數「袁天罡」。據説他曾為尚在襁褓中的武則天看相,指她「龍睛鳳頸」,長大會貴為天下主。在極少有「女主」的時代,敢於作這樣的預測,袁天罡可以說是非常大膽的相士。

    龍的長相我們現在已經無從得知,上述的龍顙、龍顏、龍睛到底是什麼樣子,誰也不能說得清楚明白。不過「手長過膝」這種體相,除了前面提到的晉武帝司馬炎陳武帝陳霸先之外,還有大家都熟悉的蜀漢昭烈帝劉備前趙皇帝劉曜,以及五代十國時候的前蜀後主王衍,據說也都具有手臂奇長的特點。

  • [面相] 三國的面相名家 (兼論「相隨心轉」的可能性)


    到了三國時代,看相名家見諸正史記載的有「朱建平」、「管輅」等人。他們的生平事蹟,與中醫的醫聖華佗一樣,都收錄在《三國志 • 方技傳》裡面。

    朱建平曾經在魏文帝曹丕還沒有稱帝的時候,為曹丕及曹丕座下的臣子三十多人看相。他當時預言了每個人將來的官職、災厄與壽命;除了三個人沒有說準之外,其他都靈驗非常。

    那次看相,朱建平說得最不準確的人與事,在於說曹丕能「享壽八十,在四十歲的時候有小恙」;結果文帝曹丕只活到四十歲。不過這個錯誤實在情有可原;換作任何人,恐怕也不敢對這位將要當皇帝的人,直説他只能活到四十歲吧。

    管輅是三國時代占卜的名家,對面相也很有研究。他自言:「吾前後相當死者過百人,略無錯也。(在我看過面相的人裡面,具有快死之相的有一百多個人;這些人果然都很快就過世了,沒有錯失過一個。)」可見一個人壽命的長短,確實有可能從面相中看出端倪。

    管輅還曾經預測自己短命。他告訴弟弟:「吾額上無生骨,眼中無守精,鼻無梁柱,腳無天根,背無三甲,腹無三壬,皆不壽之驗。」(見《三國志 . 管輅傳》)其中額上無生骨、眼中無守精、鼻無梁柱三項,都可以在面相上看得清清楚楚;至於腳無天跟,背無三甲,腹無三壬這三項,則屬於體相的範圍。

    管輅說完這些話的第二年就去世,享年四十八歲,果然不負他會看相的盛名。

    從朱建平與管輅的事蹟看來,古人確實可以從面相看出一個人的壽命長短。不過相隨心轉,朱建平看了三十多人,其中還是有兩個人不準(本來是三個人不準,但是魏文帝曹丕的例子應該扣除不算),這兩個人很可能就是因為心性改變,壽命的長短也跟著發生了變化。

  • [面相]歷史上最有名的女相士

    在劉邦還沒有發跡之前,就能看出他生具貴相的人,除了他的岳父呂公與田間老人之外(見 靠貴相娶妻生子的平民皇帝),據說還有一位,就是中國歷史上最有名的女相士:「許負」。

    關於這位女相士的傳說很多。

    傳說許負出生的時候,手心裡握有一塊能隱約看到八卦圖像的寶玉;而且天資聰慧,生下來一百天就會說話。

    傳說在始皇未死之前,許負就已經看出秦國將亂。

    傳說在天下未定,楚漢還在爭雄的時期,許負就已經看出劉邦將為天子。

    這些傳說都不見於正史記載,屬於民間傳聞,我們今天無法確定是不是事實;但是至少可以看出大家對於這位女相士,確實有非常特殊的評價。

    關於許負看相的事,見於正史記載的有兩件。

    第一件是為薄姬看相的事,見於《史記 • 外戚世家》。

    許負為薄姬看相,說她將會生一個貴為天子的兒子。薄姬當時是魏王魏豹的女人,魏豹聽了許負的話,大喜,認為自己有天子之命,因此背叛劉邦,成為楚漢之間的第三勢力。後來魏豹被劉邦所滅,薄姬被送入劉邦的後宮,為劉邦產下一子,就是後來的漢文帝。

    所以許負看薄姬,並沒有看走眼。魏豹錯在自我感覺過分良好!

    第二件是為周亞夫看相的事,見於《史記 • 絳侯周勃世家》。

    《史記》上說,漢朝開國元勳周勃的兒子周亞夫,還在當小小河內守的時候,許負為他看相,就判斷亞夫:「三年之後會封侯;封侯八年之後會出將入相,秉持國政,位極人臣;再過九年,餓死。」

    事實上是:後來景帝以亞夫為將軍,平八王之亂;又拜亞夫為丞相。但是亞夫最後絕食而死,不得善終。許負當年的預言,果然一一證驗。

    許負看過的貴人之中,餓死的不止周亞夫一人。據說漢文帝曾經請她入宮看相,看遍後宮諸人之後,許負指著其中一人說:「這個人將來會餓死」。文帝一看,居然是自己最愛的男寵鄧通;因此就賜鄧通一座銅山,讓他能自鑄銅錢(等於送了他一個印鈔機),以確保鄧通將來不致餓死。

    沒有想到鄧通最後的下場,最後還是無食而死。面相上也因此有了「法令入口,鄧通餓死野人家」的說法。

    「歷史上最有名的女相士」這個名頭,許負實在當之無愧。

  • [面相]靠貴相娶妻生子的平民皇帝

    (圖:漢高祖)

    漢朝開國皇帝高祖劉邦,對面相的體會應該特別深遠。

    劉邦家鄉有一位從外地搬過來的呂公,膝下有一個女兒,視作珍寶,一定要選個大有出息的女婿。選來選去,選到了地位低下好說大話、喜歡喝酒、行為類似無賴的劉邦,讓呂公的太太十分抓狂。

    呂太太責問自己的丈夫:「好多達官貴人來求親,你總是不許,說我們的女兒會嫁給貴人;怎麼現在又把她許配給一個小小亭長?」呂公的理由是:看了這麼多人的相,沒有一個將來會比劉邦的地位更高。

    靠面相主貴,才能娶到老婆的劉邦,結婚生子之後並不怎麼得意,夫妻帶著一雙兒女種田度日。一天,有位路過田地的老者,向劉太太(就是後來的呂后)討水喝。老人家喝完水,自稱懂得看相,告訴劉邦的太太,她是大貴之相。再看看她的一兒(後來的漢惠帝)、一女(後來的魯元公主),翹起大拇指,說他們也都是人間極品。

    老者前腳走,劉邦後腳到。聽太太說起老者看相的事,馬上追趕前去,請老者也替他看看相。老者一見劉邦,恍然大悟,指著他說:「我就奇怪:種田人家的女人小孩怎麼會生就一副貴相?原來你的妻子兒女將來所以能夠大貴,都是靠你的緣故。」

    漢高祖的岳父呂公,與這位田間老者,在面相方面顯然都有一把刷子。劉邦後來成了我國歷史上第一位平民皇帝;要論貴,在那個時代,有誰能比皇帝更貴呢?

    上面這兩件事,都記載在《史記》裡面,並不是鄉野奇譚。

  • [面相]看相決定戰爭的成敗 (兼談面相上的「小頭銳面」)

    (圖:長平之戰地圖,By (Own work) [CC BY-SA 3.0 or GFDL], via Wikimedia Commons

    戰國時代傷亡最大的一次戰爭,應該算是秦趙兩國的「長平之戰」。這場戰爭的結果是:趙國大敗,四十萬士卒一夜被坑殺;山東諸侯國從此再沒有對抗秦國的能力。秦國的統一大業,可以說從這場戰役之後,就再無阻礙。

    但是回顧這次戰爭,趙國其實可以不敗;因爲擅長看相的平原君,曾經仔細觀察過秦國主將白起的相貌,並且藉此替趙國定下了對付的方法。

    《世說新語》裏有這麽一段記載:平原君勸趙孝成王接受馮亭所獻的上黨郡,趙王說:「如果我們接受了上黨郡,秦國一定會派白起帶兵攻打我們。白起用兵如神,我們國家有誰能抵擋白起呢?」平原君說:「當初您與秦君在澠池相會的時候,我曾經見過白起。這個人頭小面銳,瞳子黑白分明,眼睛看東西的時候,目不轉睛。頭小臉的人,決斷力強;瞳子黑白分明的人,看事情看得清楚;目不轉睛的人,本性固執而意志堅強。這種人,我們只能跟他打持久戰,千萬不要想逞強跟他爭勝負。」

    平原君同時又建議用廉頗來對抗白起。他分析廉頗的特點,說:「我們趙國的將軍廉頗,勇敢兇猛,但是愛護士兵,大家都願意聽他調度;他又懂得分辨事情的輕重緩急,能夠忍辱負重」。平原君的結論是:「拿廉頗來對抗白起,要談正面攻打,廉頗是打不過白起的,但是廉頗能守住自己的陣地,白起卻也攻不進來。所以用廉頗抵擋白起,不會有問題。」

    趙王聽話用了廉頗,果然牢牢守住百里石長城,讓秦軍無法入關。平原君由敵我兩邊將領的面相,決定了攻守之計,是參考面相,影響戰爭策略的第一人。(可惜趙王經不起敵人的挑撥離間,起用只會紙上談兵的趙括取代廉頗,招來無可彌補的損失。)

    小頭銳面瞳子黑白分明看東西目不轉睛,都屬於面相的範疇。兩千多年以前,平原君就教給我們,看到小頭銳面的人,要了解這個人的決斷力強;看到瞳子黑白分明的人,要知道他的頭腦清楚;看到看東西目不轉睛的人,要明白他的意志堅強。

    學會面相,能夠幫助我們知己知彼,平原君從面相上對白起所做的判斷,正是明證!

  • [面相]財神爺也懂相面

    (圖:范蠡)

    中國的面相,在東周時蓬勃發展。民間固然有我們上篇談到的如「姑布子卿」、「唐舉」這些專業面相家,因爲相面靈驗,所以名動公卿;王公貴人中,相面造詣不凡,事蹟見諸正史的人,也不在少數。

    春秋時代在面相史上最值得一提的人,應該要推「范蠡」。這位先生是了不起的政治家、軍事家、經濟家,是在當時的政壇、商場與情場上都有輝煌戰果的傑出人才。

    論政治,他一手計劃了越國「十年生聚十年教訓」的基本國策,是興越滅吳的大功臣;離開越國之後,他任齊國的相國,也極有建樹。

    論軍事,他任上將軍,帶領越國軍隊,打敗當時南方的霸主吳國。單是這些安邦治國的功業,就足以留名千古。

    但是還不僅此,他更是不世出的經濟人才。他放棄一切離開越國,改名換姓作「鴟夷子皮」,到齊國墾荒兼經商,數年之間累積千萬家財,驚動了齊國的國君,拜他為相國。三年之後,他辭官不做,盡散家財,遷居陶,再度經商,再度成巨富。富有到什麼程度呢?他自稱「陶朱公」,而這個名字,被後代尊稱為文財神之一。

    尤其讓人感覺到他的魅力的是,古代四大美人之一的西施,在他離開越國的時候,不棄不離,跟著他一同歸隱,到齊國的海邊墾荒。翻開歷史,無論古今中外,有幾位英雄在放棄權勢財富的時候,還能夠得到美人的傾心眷顧?

    這樣一位不世出的人才,在他做一生中最重大的決定時,根據的是什麼?相人術。

    他認為越王勾踐面貌長得「長頸鳥喙」,行動舉止「鷹視狼顧」,只能共患難,不能共安樂(見《吳越春秋》)。勾踐的面相與體相,促使范蠡在完成興越滅吳的大功業之後,決定急流勇退,離開越國,所以能繼續自己後面一段不同凡響的生命旅程。不聽范蠡勸告,硬要留在越國的文種,就落得「狡兔死,走狗烹」的悲慘下場。

    「長頸鳥喙」是靜態的面相,「鷹視狼顧」是動態的體相;動靜合參,才能從外貌深入了解一個人的內心世界。

    范蠡能夠在政壇、商場與情場上都有極為傑出的表現,固然與自己的天分、命運有關,但是深諳觀人之術,也應該是幫助他無往不利的秘密武器之一。

  • [面相] 東周民間的專業相士 (兼及聖人的面相)

    (圖:宋馬遠繪 孔子相)

    孔子的學生荀子,寫過一篇《非相》,專門攻擊面相之不可信。但是細看這篇文章的內容,其實是在談不能以「相貌的美醜」來判斷一個人的性格與運氣。荀子認爲:長得漂亮高大的人不必一定是善人(譬如夏桀﹑商紂),長得醜怪矮小的人不一定必是惡人(譬如周公﹑皐陶)。而容貌的美醜,與所謂的「面相」,其實並不相干。

    不過這篇文章裏提到兩位名聞天下的相士,倒是非常值得我們重視:「姑布子卿」與「唐舉」。這兩個人,可以作爲春秋戰國時代民間專業面相師的代表。

    姑布子卿是春秋時代鄭人。《史記﹒趙世家》裡記載他為晉國將軍趙簡子的兒子們看相,認為其中只有婢妾所生的「毋恤」有可能繼承家業。趙簡子認為這個兒子由於母親地位低賤,不可能成為繼承人,所以覺得難以相信。但是後來事實的發展,確實如姑布子卿的預言,是「毋恤」繼承了趙簡子的位置,成為三家分晉的主謀 - 趙襄子

    《韓詩外傳》裡還記載了姑布子卿相孔子的事。

    據說姑布子卿有一天在路上碰到了孔子。他一見孔子就目不轉睛,盯著孔子看;等孔子從他身邊走過去了,他馬上轉過身來,又盯著孔子的背後看。看了半天,結論是:「這個人額頭長得像帝堯,眼睛長得像帝舜,頸項長得像夏禹,嘴長得像皋陶。從前面看去,具有王者的氣勢;可惜從後面看去,肩膀高聳,背脊薄弱,所以沒有辦法成就那四位聖人的功業!」

    這一段話,在《論語》《孔子家語》《白虎通》裡有記載,可見流傳非常廣遠。姑布子卿也因此在面相界享有大名。

    唐舉是戰國時代的梁國人,是當時有名的相士,曾經為趙國人李兌看相,預言李兌將在一百天之內掌管國政,果然言中,因此聲名大振,很多人不遠千里而來,請他看相。

    這些慕名而來的客人之中,有一位名叫蔡澤。唐舉開他的玩笑,說:「你朝天鼻﹑大肩膀﹑額頭突出﹑鼻子眉毛擠在一起,還長了兩條羅圈腿。你的面貌這麼特別,倒像我老師說的聖人的相貌」;同時推算他還能再活四十三年。

    蔡澤後來做了秦國的國相,果然在見到唐舉之後,又活了四十三年。

    名相師看名人,又看得神準,自然傳聞天下,為面相界添了一筆佳話。

  • [面相] 至聖、亞聖都有看相的私房秘笈

    (圖:亞聖孟子)

    至聖孔子、亞聖孟子,在相人、相面方面都很有一套。

    孔子曾經自責說:「以貌取人,失之子羽。」 (見《史記 • 仲尼弟子列傳》)很多人引用這句話,作為孔子反對以貌取人的例證。

    其實從另外一個角度看,孔老夫子的這句話,正足以證明我們的聖人非常懂得面相,經常「以貌取人」 。他觀察三千弟子,七十二賢,在面相上看走眼的,就只有一位子羽而已。如果他反對面相的話,只要說:「以貌取人,其失大矣!」又何必要特別指出子羽這個失敗的例子來呢?

    子羽,只不過是聖人發現的,在面相上的一個例外。

    事實上,孔子不但很會看相,在生活中也不斷的運用到相法。在《論語 • 為政篇》裏,孔子說過這麼一段話:「視其所以(觀察一個人日常生活所作的平常的事),觀其所由(審視一個人曾經做過的特別的事),察其所安(細察這個人對於所做過的這些事是不是感覺心安),人焉廋哉(經過這樣的審視觀察,對方是君子還是小人,就能看得清楚明白;即使他想要隱瞞欺騙,也不可能成功)!人焉廋!」

    由「視」而「觀」而「察」,正是觀人術的正確途徑。

    亞聖孟子在面相術上的造詣,就更不用說了。《孟子 • 離婁篇》裡有一段面相上的經典話語:「存乎人者,莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正,則眸子瞭(清澈明亮)焉;胸中不正,則眸子眊(混濁晦暗)焉。聽其言也,觀其眸子,人焉廋哉?」。

    孟子在這裡特別指出:透過觀察一個人的眼形與眼神,可以了解他的內心;懂得這種相術,能把人心的善惡看得清清楚楚,讓對方無所遁形。

    「觀其眸子,人焉廋哉」 的面相法則,被後代面相家奉為黃金定律之一。眼睛是靈魂之窗,從這個窗子裡窺探一個人的靈魂,最不容易看走眼。

  • [面相] 中國最早的面相達人

    面相學在我國的起源很早;最早見諸於歷史的面相達人,是東周天子的內史叔服。《左傳》上有他替魯國公孫敖的兒子看相的記載。

    《左傳》文公元年春(西元前六百二十六年),周襄王派內史叔服到魯國去參加魯僖公的葬禮。公孫敖久聞叔服善於看相,特別請他看看自己的兩個兒子:」與「難。看了這兩個孩子,叔服說:「穀也食子,難也收子。」(意思是:將來會祭祀你的人,是穀;將來會安葬你的人,是難),同時叔服又特別指出:「穀也豐下,必有後於魯國。」(意思是:穀這個孩子,面相上有「豐下」這個特徵,他的子孫將來在魯國一定昌盛。)

    後來公孫敖死在齊國,果然是「難把他的棺木安葬在魯國。至於孟孫氏的繼承人,則是」的子孫一系。孔子的弟子孟懿子、南宮敬叔都是」的後代。

    「豐下」 是什麼?「下」指下巴,「豐」是豐潤寬闊。豐潤寬闊的下巴,正是國字臉的特色;這種臉型,顯示一個人沉著穩定,抗壓力強,能擔大任,容易有後福。

    這個看法得到歷代面相家的重視;直到現在,「地閣方圓」 仍舊與「天庭飽滿」 分庭抗禮,是標準富貴相的兩大特徵之一。

    據說叔服這位面相老祖,寫過中國最早的一本相書,名叫《人倫識鑑》,可惜年代久遠,已經失傳。

    1. 德州中文台專訪 - 衍易老師談面相 (2/2)

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    來聽衍易老師談: 記載在正史上的面相,有文字可考。

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    來聽衍易老師談: 面相是統計學,東方與西方的看法一樣。

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